NEB Class 12 Nepali Chapter 10 Nepali Pahichan (नेपाली पहिचान) Exercise Questions and Answers
NEB Class 12 Nepali Chapter 10, titled Nepali Pahichan (नेपाली पहिचान), presents an analysis of Nepal's cultural, social, and national identity. यसले विद्यार्थीलाई राष्ट्रिय गौरव र सांस्कृतिक चेतना बुझ्न मद्दत पुर्याउँछ।
Nepali Pahichan (Nepali Identity) is an important chapter in the NEB Class 12 Nepali curriculum that explores the cultural, social, and national identity of Nepal. The chapter highlights Nepal as a multiethnic, multilingual, and multicultural nation where diversity is not a weakness but a strength.
Through a dialogue-based presentation, the lesson explains how Nepal’s identity is shaped by its diverse languages, castes, cultures, traditions, religions, and geographical features. It emphasizes that unity, tolerance, and mutual respect among different communities form the foundation of Nepalese society.
The chapter also discusses how education plays a vital role in eliminating social evils such as superstition, discrimination, and harmful traditions. By promoting awareness, scientific thinking, and inclusiveness, education strengthens national unity and preserves cultural values.
Overall, Nepali Pahichan encourages students to respect diversity, protect cultural heritage, and develop a sense of national pride and responsibility. The chapter helps learners understand that Nepal’s true identity lies in harmony within diversity.
👉 Read NEB Class 12 Nepali All Chapter Notes
कक्षा १२ नेपाली पाठ १०: नेपाली पहिचान — सारांश
नेपाली पहिचान कक्षा १२ को नेपाली पाठ्यक्रमअन्तर्गत पर्ने महत्वपूर्ण पाठ हो। यस पाठमा नेपालको सांस्कृतिक, सामाजिक तथा राष्ट्रिय पहिचानको विश्लेषण गरिएको छ। नेपाल बहुजातीय, बहुभाषिक र बहुसांस्कृतिक देश भएको तथ्यलाई यस पाठले स्पष्ट रूपमा उजागर गरेको छ।
संवादात्मक शैलीमा प्रस्तुत गरिएको यस पाठले जाति, भाषा, संस्कृति, परम्परा, धर्म र भौगोलिक विविधताले नेपाली समाजको पहिचान निर्माण गरेको देखाउँछ। विविधताबीचको सहिष्णुता, एकता र आपसी सम्मान नै नेपाली समाजको मूल विशेषता भएको कुरामा जोड दिइएको छ।
यस पाठमा शिक्षा सामाजिक परिवर्तनको मुख्य आधार भएको कुरा पनि स्पष्ट गरिएको छ। शिक्षाको विकाससँगै अन्धविश्वास, कुसंस्कार, कुरीति, छुवाछुत र विभेदजस्ता सामाजिक विकृतिहरू क्रमशः हट्दै जाने धारणा प्रस्तुत गरिएको छ।
समग्रमा, नेपाली पहिचान पाठले विद्यार्थीहरूलाई विविधताको सम्मान गर्न, सांस्कृतिक सम्पदाको संरक्षण गर्न र राष्ट्रिय गौरव तथा जिम्मेवारीको भावना विकास गर्न प्रेरित गर्छ। नेपालको वास्तविक पहिचान विविधतामा रहेको एकता हो भन्ने सन्देश यस पाठले दिन्छ।
Nepali Pahichan Exercise
शब्दभण्डार
१. दिइएका शब्द र अर्थबिच जोडा मिलाउनुहोस् :
निष्कर्षोन्मुख : निष्कर्षमा पुग्न खोजेको
अर्गानिक : जैविक
सौन्दर्य : सुन्दर हुनुको भाव
लैंगिक : लिङ्गसम्बन्धी
विभेद : भेदभाव
कुपरम्परा : नराम्रो परम्परा
संश्लेषण : जोड्ने काम
निर्मूल : पूरै सखाप पारिएको
सान्दर्भिक : प्रसङ्गअनुसार मिल्ने
आडम्बर : देखावटी, ठाटबाट
फलदायी : फल दिने, फाइदाजनक
२. शब्दकोशको सहायताबाट दिइएका शब्दको कोशीय क्रम मिलाई अर्थ लेख्नुहोस् :
१. अवलोकन : कुनै विषय वा वस्तुलाई ध्यानपूर्वक नियाल्ने कार्य
२. आरोहण : माथिल्लो दिशातर्फ पुग्ने प्रक्रिया
३. आविष्कार : पहिले अस्तित्वमा नभएको वस्तु वा विचारको खोज
४. गन्तव्य : यात्राको अन्तिम लक्ष्य स्थान
५. छरपस्ट : व्यवस्थित नभई यत्रतत्र फैलिएको अवस्था
६. परिकार : पकाएर तयार गरिएको खाद्य सामग्री
७. पहिचान : व्यक्ति वा वस्तुको वास्तविकता चिन्ने आधार
८. मौका : कुनै कार्य सम्पन्न गर्न अनुकूल अवस्था
९. विशिष्टता : अरूभन्दा फरक र खास हुने गुण
१०. सदुपयोग : उपलब्ध साधन–स्रोतको सही तरिकाले प्रयोग
११. सम्मान : आदरपूर्वक व्यक्त गरिने कदर
१२. सरोकार : प्रत्यक्ष रूपमा सम्बन्धित विषय वा चासो
३. दिइएका टुक्काको अर्थ पहिल्याई तिनलाई वाक्यमा प्रयोग गर्नुहोस् :
लख काट्नु : दूरी वा परिमाणको अन्दाज गर्नु
👉 घना कुहिरोमा टाढाको बस्ती कति टाढा छ भन्ने लख काट्न मुस्किल भयो।
आलु खानु : योजनामा पूर्ण रूपमा चुक्नु
👉 रामले धेरै तयारी नगरेकाले अन्तर्वार्तामा आलु खानुपर्यो।
पसिना काढ्नु : कठोर परिश्रम गर्नु
👉 किसानले खेतमा पसिना काढेपछि मात्र राम्रो बाली फल्छ।
कुरा खानु : आज्ञा वा सुझाव स्वीकार गर्नु
👉 घरका जेठाको कुरा खान सके परिवारमा झगडा हुँदैन।
कान खानु : बारम्बार भनेझैँ गरेर हैरान पार्नु
👉 मोबाइल किनिदिनुपर्छ भन्दै छोराले दिनभर कान खाइरहेको छ।
हावा खानु : पद, प्रतिष्ठा वा अवस्था गुमाउनु
👉 घमण्ड गर्ने अधिकारीले नियम नमान्दा अन्ततः हावा खायो।
आँखा चिम्लिनु : जानाजानी बेवास्ता गर्नु
👉 समाजका विकृतिमा आँखा चिम्लिनु बुद्धिमानी होइन।
मन चोर्नु : कसैलाई आकर्षित बनाउनु
👉 उसको सरल बोलीले सबैको मन चोर्यो।
मुख छाड्नु : अशिष्ट भाषा प्रयोग गर्नु
👉 सानो कुरामा मुख छाड्नु सभ्य व्यवहार होइन।
४. दिइएका उखानको प्रयोग गरी एक अनुच्छेद लेख्नुहोस् :
अगुल्टाले हानेको कुकुर बिजुली चम्कँदा तर्सिन्छ भनेझैँ, एकपटक गम्भीर ठगीमा परेको रमेश आजकल सानो शङ्कामै सतर्क हुन्छ। अड्को–पड्को तेलको धूप झैँ, आकस्मिक अवस्थामा उसले साधारण उपाय अपनाएर काम चलाउँछ। अनुभवी व्यक्तिका सामु अज्ञानतापूर्वक कुरा गर्नु इन्द्रका अगाडि स्वर्गको बयान गरे जस्तै हुन्छ भन्ने कुरा उसले व्यवहारबाट बुझेको छ। एक हातले ताली नबज्ने भएकाले सबैले मिलेर काम गर्नुपर्छ भन्ने सोच उसले आत्मसात् गरेको छ। काग कराउँदै गर्छ पिना सुक्दै गर्छ भन्ने यथार्थ जीवनमा सधैँ लागू हुन्छ।
५. दिइएका मानविकी तथा साहित्यिक क्षेत्रका पारिभाषिक शब्दलाई शब्दकोशीय अनुक्रममा मिलाउनुहोस् र शब्दकोशको सहायता लिई तिनको अर्थ पनि लेख्नुहोस् :
अधिमूल्यन 👉 बजारमा घरजग्गाको अधिमूल्यन हुँदा मध्यम वर्गको पहुँच झन् टाढिँदै गएको छ।
अलङ्कार 👉 उपमालङ्कारको प्रयोगले उक्त कवितालाई अझ आकर्षक बनाएको छ।
अवमूल्यन 👉 राजनीतिक अस्थिरताले राष्ट्रिय मुद्राको अवमूल्यन तीव्र भएको देखिन्छ।
आवासीय 👉 आवासीय विद्यालयमा बस्ने विद्यार्थीहरू अनुशासित देखिन्छन्।
आशुकवि 👉 समारोहमा घटेको घटनालाई आशुकविले तुरुन्तै छन्दबद्ध कवितामा उतारे।
उपन्यास 👉 सामाजिक यथार्थ चित्रण गरेको त्यो उपन्यास पाठकबीच निकै लोकप्रिय भयो।
कथा 👉 बालकको संघर्ष झल्काउने उक्त कथाले सबैलाई भावुक बनायो।
कविता 👉 उनकी कवितामा देशप्रेम र मानवीय संवेदनाको सुन्दर अभिव्यक्ति भेटिन्छ।
छन्द 👉 निर्धारित छन्द नअपनाएकाले कविता लयबद्ध सुनिएन।
निबन्ध 👉 वातावरण संरक्षण विषयमा लेखिएको निबन्धले निर्णायकहरू प्रभावित भए।
रस 👉 उक्त नाटकमा वीर र करुण रसको सशक्त संयोजन देखिन्छ।
बोध र अभिव्यक्ति
१. संवाद पढी दिइएका प्रश्नको उत्तर दिनुहोस् :
(क) नेपाली समाजको अवस्थाप्रति घनश्यामको बुझाइ कस्तो छ ?
नेपाली समाजको बहुरूपी स्वरूप देखेर घनश्याम अचम्भित भएको देखिन्छ। एउटै समाजभित्र विभिन्न जाति, भाषा र संस्कृतिको सहअस्तित्व भएकाले विचार र दृष्टिकोणमा भिन्नता हुनु स्वाभाविक ठान्छ। यस्ता मतभेदहरूले समाजको प्रगतिमा अवरोध त पार्दैनन् भन्ने जिज्ञासाका कारण घनश्याममा चिन्ता र अन्योल देखिन्छ। यसबाट समाजबारे उसको बुझाइ अझै पूर्ण रूपमा परिपक्व भइसकेको छैन भन्ने बुझिन्छ।
(ख) बेखामानको भनाइका आधारमा नेपाली समाजको पहिचान के हो ?
बेखामानका अनुसार नेपाली समाजको मुख्य विशेषता नै यसको विविधता हो। यहाँ अनेक जातजाति, भाषा र संस्कृतिको सहअस्तित्व रहेको छ। यही बहुजातीय र बहुसांस्कृतिक स्वरूप नै नेपाली समाजको चिनारी हो। त्यसैले नेपाली समाजको पहिचान भन्नाले यसको बहुजातीय र विविधतायुक्त संरचना जनाउँछ।
(ग) सिम्माको भनाइका आधारमा “विविधता नै सम्पत्ति हो” कसरी ?
सिम्माका अनुसार नेपाल अनेक जाति, भाषा र संस्कृतिले भरिएको मुलुक हो। प्रत्येक जाति र भाषामा मानिसका ज्ञान, अनुभव, परम्परा र संस्कृतिहरू सुरक्षित हुन्छन्। सभ्यता भनेको यिनै जाति, भाषा र संस्कृतिको संयुक्त रूप हो। जब समाजमा यस्ता तत्त्वहरूमा विविधता हुन्छ, तब सभ्यता पनि समृद्ध बन्छ। त्यसैले जाति, भाषा र संस्कृतिको विविधता भएको हाम्रो समाज विविध सभ्यताको संगम भएकाले विविधता नै ठूलो सम्पत्ति हो।
(घ) सलिमको भनाइका आधारमा नेपाली समाजको सुन्दर पक्ष स्पष्ट पार्नुहोस्।
सलिमका अनुसार नेपाली समाजको सबैभन्दा सुन्दर पक्ष विविधताबीचको आपसी सद्भाव र एकता हो। विभिन्न जाति, भाषा र संस्कृतिका मानिसहरू एकअर्कालाई सम्मान गर्दै सहकार्यका साथ बस्नु नेपाली समाजको राम्रो विशेषता हो। फरक संस्कृतिप्रति सहिष्णुता र मेलमिलापको भावना नै नेपाली समाजको मौलिक पहिचान र सौन्दर्य हो।
(ङ) नेपाली विविधतालाई पर्यटनसँग कसरी जोड्न सकिन्छ ? आफ्नो विचार लेख्नुहोस्।
नेपाल भौगोलिक रूपमा सानो भए पनि प्राकृतिक र सांस्कृतिक विविधताले भरिपूर्ण देश हो। यहाँ हिमाल, पहाड, तराई, वनजङ्गल, जैविक विविधता तथा ऐतिहासिक र सांस्कृतिक सम्पदा प्रशस्त छन्। कतिपय पर्यटक पर्वतारोहणका लागि आउँछन् भने केही संस्कृति, इतिहास र जैविक विविधताको अध्ययन तथा अवलोकनका लागि आउने गर्छन्। यसैले नेपाली समाजको प्राकृतिक र सांस्कृतिक विविधतालाई सांस्कृतिक तथा पर्यावरणीय पर्यटनसँग प्रभावकारी रूपमा जोड्न सकिन्छ।
(च) पाठका आधारमा नेपाली समाजमा रहेका विकृति र विसङ्गति उल्लेख गर्नुहोस्।
नेपाली समाजमा विभिन्न प्रकारका विकृति, विसङ्गति र अन्धविश्वास विद्यमान छन्। संस्कृतिका नाममा देखाइने अनावश्यक आडम्बर, जातीय र लैङ्गिक विभेद, दाइजो र तिलकजस्ता कुप्रथाहरू समाजका नकारात्मक पक्ष हुन्। साथै छुवाछुत, बोक्सी, भूतप्रेतजस्ता अन्धविश्वास अझै कतिपय स्थानमा पाइन्छन्। मानिसलाई जात, वर्ग, लिङ्ग वा क्षेत्रका आधारमा गरिने भेदभाव पनि नेपाली समाजका प्रमुख विसङ्गति हुन्।
२. जब शिक्षाको राम्रो विकास हुन्छ तब अन्धविश्वास, कुसंस्कार, कुरीति जस्ता कुरा निर्मूल हुँदै जान्छन् । यस कथनलाई स्पष्ट पार्नुहोस् ।
“जब शिक्षाको राम्रो विकास हुन्छ तब अन्धविश्वास, कुसंस्कार र कुरीति क्रमशः अन्त्य हुँदै जान्छन्” भन्ने कथन ‘नेपाली पहिचान’ शीर्षकको संवादमा सिम्माले बेखामानको विचारलाई समर्थन गर्ने सन्दर्भमा व्यक्त गरेको हो। यस कथनको मूल भाव शिक्षा सामाजिक सुधारको सबैभन्दा प्रभावकारी माध्यम हो भन्ने हो।
मानिस चेतनशील प्राणी भएकाले उसले सही र गलत छुट्याउन सक्ने क्षमता शिक्षाबाट प्राप्त गर्छ। शिक्षा ज्ञान र विवेकको प्रकाश हो, जसले मानिसलाई तर्कशील बनाउँछ। शिक्षित व्यक्तिले परम्पराका नाममा चलिआएका अन्धविश्वास, कुसंस्कार र कुरीतिलाई प्रश्न गर्न थाल्छ। जब समाजमा शिक्षा फैलिन्छ, तब गलत मान्यताहरू स्वतः कमजोर बन्दै जान्छन्।
शिक्षाले वैज्ञानिक सोचको विकास गराउँछ। यसले भूत–प्रेत, बोक्सी, छुवाछुत, दाइजो जस्ता कुप्रथाहरूलाई सामाजिक अपराधका रूपमा बुझ्न सहयोग गर्छ। सानै उमेरदेखि विद्यालय तहमा यस्ता विकृतिहरूको विरोधबारे चेतना दिन सके समाज क्रमशः सुधारको बाटोमा अघि बढ्छ। आज विश्व विज्ञान र प्रविधिमा तीव्र गतिले अगाडि बढिरहेको अवस्थामा पुरानो अन्धविश्वासी सोच बोकेर अघि बढ्नु उपयुक्त हुँदैन।
समाजका शिक्षित वर्गले अन्धविश्वास फैलाउने क्रियाकलापलाई रोक्न र अरूलाई सचेत गराउन महत्वपूर्ण भूमिका खेल्न सक्छन्। जब सम्पूर्ण समाज शिक्षित बन्छ, तब अन्धविश्वासको जग आफैँ ढल्छ। त्यसैले शिक्षा नै अन्धविश्वास, कुसंस्कार र कुरीति उन्मूलन गर्ने सबल साधन हो भन्ने कुरा यो कथनले स्पष्ट पार्छ।
३. दिइएको संवादांश पढ्नुहोस् र सोधिएका प्रश्नको उत्तर लेख्नुहोस् :
(क) नेपालको प्राकृतिक सौन्दर्यभित्र के के कुरा पर्छन् ?
नेपाल प्राकृतिक दृष्टिले अत्यन्त समृद्ध देश हो। यहाँ विश्वकै अग्ला हिमालहरू सगरमाथा, कञ्चनजङ्घा, मकालु, मनास्लु, चोयु आदि रहेका छन्। यिनीसँगै खोलानाला, नदी, तालतलैया, झरना, गुफा, डाँडापाखा, उपत्यका र हरियाली वनजङ्गलले नेपालको सौन्दर्य बढाएका छन्। साथै विभिन्न पशुपक्षी, जीवजन्तु र जैविक विविधता पनि नेपालको प्राकृतिक सौन्दर्यका महत्त्वपूर्ण अङ्ग हुन्।
(ख) नेपालमा सांस्कृतिक पर्यटनको कस्तो सम्भावना छ ?
नेपाल बहुजातीय, बहुभाषिक र बहुसांस्कृतिक देश भएकाले यहाँ सांस्कृतिक पर्यटनको ठूलो सम्भावना छ। विश्वका धेरै पर्यटकहरू नेपाल प्राकृतिक सौन्दर्यका लागि आउने गर्छन् तर यहाँको सांस्कृतिक विविधता उनीहरूका लागि थप आकर्षण बन्न सक्छ। विभिन्न जातजातिका चाडपर्व, संस्कार, भाषा, भेषभूषा, खानपान र जीवनशैलीलाई नजिकबाट अनुभव गर्नु नै सांस्कृतिक पर्यटन हो।
सांस्कृतिक पर्यटनले पर्यटकलाई स्थानीय जीवनपद्धतिसँग प्रत्यक्ष जोड्छ र अनौठा तथा स्मरणीय अनुभव प्रदान गर्छ। विविध संस्कृतिले भरिएको नेपाली समाज सांस्कृतिक पर्यटनको दृष्टिले अत्यन्त उपयुक्त भएकाले यसको संरक्षण, संवर्द्धन र प्रवर्द्धन गर्न आवश्यक छ।
४. दिइएको समाचारको नमुना पढ्नुहोस् र यसका विषयवस्तु संरचना र शैलीका बारेमा छलफल गर्नुहोस् :
“सगरमाथामा आरोहणमा कीर्तिमान” शीर्षकको समाचार संरचनागत रूपमा छ ओटा अनुच्छेदमा विभाजित छ। यस समाचारको मुख्य विषयवस्तु हिमाल आरोहण, त्यस क्रममा कायम गरिएका विश्व कीर्तिमान र पर्यटनसँग सम्बन्धित गतिविधि हो। समाचारले सगरमाथा आरोहण गर्ने आरोहीहरू र उनीहरूले बनाएका कीर्तिमानबारे तथ्यात्मक जानकारी दिन्छ।
यसको लेखनशैली वर्णनात्मकभन्दा बढी तथ्यपरक र विवरणात्मक छ। प्रयोग गरिएको भाषा सरल, स्पष्ट र सहज छ, जसले पाठकलाई विषय बुझ्न सजिलो बनाउँछ। समग्रमा यो समाचार सूचनामूलक, ज्ञानवर्धक र नेपालको पर्यटकीय महत्व उजागर गर्ने शैलीमा प्रस्तुत गरिएको छ।
५. दिइएको अनुच्छेद पढी सोधिएका प्रश्नको उत्तर दिनुहोस् :
(क) कस्तो विषयवस्तु समाचार बन्न सक्छ ?
पाठक वा श्रोतामा चासो जगाउने र नयाँ जानकारी दिने राजनीति, शिक्षा, स्वास्थ्य, खेलकुद, व्यापार, संस्कृति, समाजजस्ता विविध क्षेत्रका विषयवस्तु समाचार बन्न सक्छन्।
(ख) समाचारको भाषा कस्तो हुनुपर्छ ?
समाचारको भाषा सरल, स्पष्ट र संक्षिप्त हुनुपर्छ। छोटा वाक्य प्रयोग गरिनुका साथै अनावश्यक विशेषण र क्रियाविशेषण प्रयोग नगर्नु उपयुक्त हुन्छ।
(ग) फिचर, घटनापरक र प्रक्रियापरक समाचारमा के भिन्नता छ ?
फिचर समाचारमा कुनै विषय वा घटनालाई कलात्मक र विस्तारपूर्वक प्रस्तुत गरिन्छ। घटनापरक समाचारमा भने कुनै घटेको घटनाबारे को, के, कहाँ, कहिले, किन र कसरी जस्ता प्रश्नको उत्तर दिइन्छ। प्रक्रियापरक समाचारमा घटनाको विवरणसँगै त्यसको पृष्ठभूमि, क्रम र परिणामसमेत समेटिन्छ।
(घ) समाचारका विशेषता के के हुन् ?
समाचारका प्रमुख विशेषता सत्यता, विश्वसनीयता, नवीनता, रोचकता, सन्तुलन, स्पष्टता र भाषिक सरलता हुन्।
६. आफ्नो टोलमा वातावरण सुधारका लागि गरिएका प्रयत्नका बारेमा छोटो समाचार लेखी कक्षामा सुनाउनुहोस् ।
टोलमा सरसफाइ अभियान सम्पन्न
चितवन, २० माघ ।
“स्वच्छ टोल, स्वस्थ जीवन” भन्ने नाराका साथ भरतपुर महानगरपालिका वडा नं. ५ अन्तर्गतका विभिन्न टोल क्षेत्रमा बृहत सरसफाइ अभियान सफलतापूर्वक सम्पन्न भएको छ। स्थानीय बासिन्दामा वातावरण संरक्षणप्रति चेतना फैलाउने उद्देश्यले यो अभियान आयोजना गरिएको हो।
अभियानअन्तर्गत मुख्य सडक, गल्ली, नाली, सार्वजनिक स्थल तथा खुला स्थानमा लामो समयदेखि जम्मा भएका प्लास्टिक, कागज, सिसा र अन्य फोहोर सामग्रीहरू संकलन गरिएको थियो। संकलित फोहोरलाई छुट्याएर नगरपालिकाको सहयोगमा उचित व्यवस्थापन गरिएको छ। यस क्रममा नाली सफा गरी पानीको निकास सहज बनाइएको थियो।
सरसफाइ अभियानमा टोल विकास समिति, आमा समूह, युवा क्लब, विद्यार्थी, स्वयंसेवक तथा स्थानीय बासिन्दाको उल्लेखनीय सहभागिता रहेको थियो। सहभागीहरूले सरसफाइसँगै प्लास्टिकको प्रयोग घटाउन, फोहोर जथाभावी नफाल्न र वातावरण स्वच्छ राख्न आग्रह गरेका थिए।
कार्यक्रमका क्रममा बोल्दै टोल विकास समितिका अध्यक्षले सरसफाइ एकदिने अभियानमा मात्र सीमित नराखी नियमित रूपमा सञ्चालन गर्नुपर्ने आवश्यकता औँल्याउनुभयो। उहाँले स्वच्छ वातावरणले स्वस्थ जीवन सुनिश्चित गर्ने भएकाले टोलवासी सबैको सक्रिय भूमिका अपरिहार्य रहेको बताउनुभयो।
अभियान सम्पन्न भएपछि वडा कार्यालयले कार्यक्रम सफल बनाउन सहयोग गर्ने सम्पूर्ण संघसंस्था, स्वयंसेवक तथा स्थानीय बासिन्दाप्रति धन्यवाद व्यक्त गरेको छ। साथै, भविष्यमा पनि यस्ता सरसफाइ तथा वातावरण संरक्षणसम्बन्धी कार्यक्रम निरन्तर सञ्चालन गर्ने प्रतिबद्धता जनाइएको छ।
भाषातत्व
१. उदाहरणमा दिए जस्तै गरी वाक्य संश्लेषण गर्नुहोस् :
(क) अस्मिता घर गइन् । अस्मिताले आफ्ना साथीसङ्गी भेटिन् । अस्मिता साथीसँग जङ्गल घुम्न गइन् । अस्मिताले खोलामा गएर पौडी खेलिन् । अस्मिताले एक हप्ता रमाइलोसँग बिताइन् । अस्मिता सहर फर्किइन् ।
घर गएर आफ्ना साथीसङ्गी भेटी उनीहरूसँग जङ्गल घुम्न गएकी अस्मिता खोलामा गएर पौडी खेल्दै एक हप्ता रमाइलोसँग बिताएर सहर फर्किइन् ।
(ख) मुस्ताङ हिमाली जिल्ला हो । मुस्ताङ पर्यटकीय जिल्ला हो । मुस्ताङमा धेरै हावा चल्छ । मुस्ताङ स्याउका लागि प्रसिद्ध छ । मलाई मुस्ताङ घुम्न मन लागेको छ ।
पर्यटकीय हिमाली जिल्ला मुस्ताङमा धेरै हावा चले पनि स्याउका लागि प्रसिद्ध भएकाले मलाई मुस्ताङ घुम्न मन लागेको छ ।
(ग) विनोद कर्ण सप्तरीका बासिन्दा हुन् । उनी नेपाली साहित्यका प्राध्यापक हुन् । उनी सहयोगी र इमानदार छन् । उनी कविता लेख्न र चित्र कोर्न मन पराउँछन् ।
सहयोगी र इमानदार सप्तरीका बासिन्दा विनोद कर्ण नेपाली साहित्यका प्राध्यापक भएकाले उनी कविता लेख्न र चित्र कोर्न मन पराउँछन् ।
२. वाक्य विश्लेषण गर्नुहोस् :
(क) जगल सखाप हुन थालेपछि मृग, घोरल जस्ता जनावर र कतिपय चरा लोप हुने अनि पानीको मुहान पनि सुक्ने खतरा भएको छ । (३ वाक्यमा)
जङ्गल सखाप हुन थाल्छ । मृग, घोरल जस्ता जनावर र कतिपय चरा लोप हुन्छन् । पानीको मुहान पनि सुक्ने खतरा भएको छ ।
(ख) प्रदूषण बढेसँगै हिमालमा हिउँ घट्यो समयमा पानी पर्न छाड्यो अनि सफा आकाश देख्न छाडियो । (४ वाक्यमा)
प्रदूषण बढ्यो । हिमालमा हिउँ घट्यो । समयमा पानी पर्न छाड्यो । सफा आकाश देख्न छाडियो ।
(ग) सुदूरपश्चिम र कर्नाली क्षेत्रमा प्रचलित देउडा काठमाडौँ र विदेशमा समेत लोकप्रिय छ । (३ वाक्यमा)
देउडा सुदूरपश्चिम क्षेत्रमा प्रचलित छ । देउडा कर्नाली क्षेत्रमा प्रचलित छ । देउडा काठमाडौँ र विदेशमा समेत लोकप्रिय छ ।
(घ) मलाई घमाइलो दिन, जुनेली रात, हरियो वन, लहलह बाली झुलेको खेतबारी, नेपाली खाना र सहयोगी साथी मनपर्छ । (५ वाक्यमा)
मलाई घमाइलो दिन र जुनेली रात मनपर्छ । मलाई हरियो वन मनपर्छ । मलाई लहलह बाली झुलेको खेतबारी मनपर्छ । मलाई नेपाली खाना मनपर्छ । मलाई सहयोगी साथी मनपर्छ ।
(ङ) जब असार लाग्छ तब मेरो मनले गाउँघर सम्झिन्छ । (२ वाक्यमा)
असार लाग्छ । मेरो मनले गाउँघर सम्झिन्छ ।
३. दिइएको अनुच्छेदबाट कर्तृ, कर्म र भाव वाच्यका वाक्य पहिचान गरी तालिकामा देखाउनुहोस्ः
कर्तृवाच्यका वाक्यहरू :
म सबेरै उठें ।
मैले उमेशलाई बोलाएँ ।
उमेश आँखा मिच्दै आयो ।
हामी बाटो लाग्यौँ ।
कर्मवाच्यका वाक्यहरू :
दाउन्नेमा पुगेर खाना खाइयो ।
भालुवाङमा चिया पिइयो ।
गाडीमा गीत गाइयो ।
ठट्टा गरियो ।
भोलिपल्ट स्थानीय साथी भेटिए ।
कुराकानी गरियो ।
रमाइलो गरियो ।
भाववाच्यका वाक्यहरू :
बेलुका घोराहीमा वास बसियो ।
राती मस्त निदाइयो ।
मस्तसँग हाँसियो ।
४. कर्तृवाच्यको प्रयोग गरी आफ्नो दिनचर्याका बारेमा एक अनुच्छेद लेख्नुहोस् ।
म प्रत्येक दिन बिहान करिब साढे पाँच बजे उठ्छु। उठेपछि म हातमुख धोएर दिनको सुरुवात गर्छु। त्यसपछि म केही समय हल्का व्यायाम र योग अभ्यास गर्छु। करिब सात बजे म नास्ता खान्छु र त्यसपछि कापी–किताब मिलाएर गृहकार्य पूरा गर्छु। आठ बजेतिर म खाना खान्छु र विद्यालय जान तयार हुन्छु। विद्यालयमा म समयमै कक्षामा प्रवेश गर्छु र ध्यान दिएर पढ्छु। नबुझेका विषयहरू म शिक्षकलाई सोधेर नोट गर्छु। दिउँसो विद्यालय छुट्टी भएपछि म घर फर्कन्छु। घर आएर म पोशाक फेर्छु र खाजा खान्छु। साँझ म केही समय साथीहरूसँग खेल्छु। बेलुका म गृहकार्य दोहोर्याउँछु र पढाइ गर्छु। करिब आठ बजे म खाना खान्छु र केही समय पढेपछि म राति सुत्न जान्छु।
५. कर्म तथा भाव वाच्यको प्रयोग गरी वनभोज गएको विषयमा एउटा अनुच्छेद लेख्नुहोस् ।
वैशाख २ गते बिहान गाउँका साथीहरू मिलेर वनभोज जाने योजना बनाइयो। घरबाट करिब डेढ किलोमिटर टाढा रहेको जङ्गल क्षेत्रमा पुगियो। त्यहाँ पुगेपछि गाडीबाट ल्याइएका सामग्रीहरू झारिए। चिया पकाउने काम गरियो र सबैले चिया पिइयो। त्यसपछि खानपिनको तयारीमा सबै व्यस्त भइयो। कसैद्वारा दाउरा संकलन गरियो, कसैद्वारा आगो बालियो, कसैद्वारा पानी ल्याइयो र सब्जी केलाउने काम गरियो। रमाइला गीतहरू गाइए र वातावरण झन् रमाइलो बनाइयो। मादल बजाइयो र नाचगान पनि गरियो। वनभोजमा सबै खुसीसाथ रमाइलो गरियो। फर्किने बेलामा चलचित्र कलाकारका केही पोस्टरहरू किनियो र साँझतिर घर फर्कियो।
६. दिइएको अनुच्छेदलाई कर्तृवाच्यमा परिवर्तन गर्नुहोस् ः
मैले जीवनमा धेरै दुःखसुख भोगेँ । मैले धेरै अनुभव गरेँ । म कहिले खुसीले हाँसें । म कहिले साथीभाइसँग नाचॆं । म देशविदेश घुमेँ । मैले दुःख र अभावलाई केल्दै विद्यालयमा पढ़ें । मैले आफैँ खर्च जुटाएर उच्च शिक्षा हासिल गरेँ । मैले सबैको भलो सोचें । मैले कहिल्यै कसैको चित्त दुखाइनँ । मैले कहिल्यै कसैको अहित चिताइनँ । मैले सकेसम्म अरूको भलाइ हुने काम गरेँ । मैले जीवन सङ्घर्ष हो भन्ने कुरा सिकेँ । अब पनि इमानदार भएरै बाँच्ने छु । म कर्तव्य कहिल्यै भुल्दिनँ । म अन्याय सहन्नँ । म अरूमाथि अन्याय गर्दिनँ ।
७. दिइएको अनुच्छेदलाई कर्म वा भाव वाच्यमा परिवर्तन गर्नुहोस् :
बिसन र अनुपमाद्वारा पुस्तकालय गइयो । बिसनद्वारा कथाका किताब छानिए । अनुपमाद्वारा मौसम विज्ञानसम्बन्धी किताब छानियो । त्यसपछि (उनीहरूद्वारा) पुस्तकालयबाट बाहिर निस्कियो । (उनीहरूद्वारा) कलेजको भोजनालयमा पसियो । बिसनद्वारा दही चिउरा खाइयो । अनुपमाद्वारा चिउरा तरकारी खाइयो । त्यसपछि (उनीहरूद्वारा) कक्षाकोठामा आइयो । गुरूआमाद्वारा वाच्य पढाइयो ।
८. शुद्ध गरी लेख्नुहोस् :
(क) रेडीयो टीभी जस्ता सव्यद्रिस्य माध्एमबाट प्रसारित वा पत्रीका आदि छापामाध्यम बाट पर्काशित घटनाका ताजा विवरण समाचार हुन् ।
रेडियो र टिभी जस्ता श्रव्यदृश्य माध्यमबाट प्रसारित वा पत्रिका आदि छापा माध्यमबाट प्रकाशित घटनाका ताजा विवरण समाचार हुन् ।
(ख) जातीए बिभेद लैङ्गिक विभेद वर्ण वर्ग र क्षेत्रका नाममा रहेका विभेदमा पनी कमि आउँदै छ । तिन लाई पनि हटाउनुपर्छ । सङ्गीता जीले भनेजस्तै यशका लागि शिक्षाको खांचो छ ।
जातीय विभेद, लैङ्गिक विभेद, वर्ण, वर्ग र क्षेत्रका नाममा रहेका विभेदमा पनि कमी आउँदै छ । तिनलाई पनि हटाउनुपर्छ । सङ्गीताजीले भने जस्तै यसका लागि शिक्षाको खाँचो छ ।